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左手为阳右手为阴，左手尾指与右手尾指相交，此为成壹指。伍、结语 民间生活，能平平安安，就心满意止了。在古老的农村社会，大家有安土重迁的想法，至于远走他乡去谋生，都是不得已的事。明郑之后，大量大陆人...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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，的确不无疑虑。但是，中国把孔子或是12哲62贤 当作祭拜的对象，在古今中外的哲学家里面也是罕见的现象。 所以在中国对待儒家思想已近于信仰的程度。另外，于中国慎 终追远的想法根深蒂固，重视祖灵及...至意」， 而将寺名更改为「海靖寺」。其实这种重视尊君的「君臣」思 想与儒教的想法是相通的，所以从严而言，开元寺的确有儒教 的影子。至于法华寺，诚如其所祀奉的土地公、关帝、火神是 属于儒教思想...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
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八方刻「十六观 」，每方均以一女身盘腿端坐，双手作禅定印，青情呈冥思观想状， 以表示韦提希正依世尊的教法，作每一种观想法（图20-21）。韦提 希像旁所刻或为园林、或屋宇、或楼台，或宝树、或栏楯、...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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源于古代《庄子》的＜齐物论＞，僧肇用它做为佛教暝想的根据。佛教的涅盘暝想就这样做为达观的物我同根的想法而被接受。这种说法具有极强的主体意义，显然是老庄式的变质。（注37）肯定老庄与禅之融合的学者不在少数...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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一己的涅盘，一向不作利益群生之事，以至「毕竟不能趣大菩提」，透露出「定性声闻」的想法。然而必须注意引文还提及有一种「变化声闻」，是佛陀和菩萨为了度化众生所变现；又有一种「回向菩提声闻」，他们本来具有...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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，而并非因为它们有变易生死为「非三界摄」的想法。盖受变易生死者还有所知障未断除；而所知障跟烦恼障一样会催发烦恼业，为菩提的障碍；具有这种障者又怎能是已经脱离烦恼的三界？又根据法相宗，所有未脱离生死的...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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开始，谁也不可能知道形势将怎样发展。在这种情况下，常人的一般想法，都是暂时避避风，所以不会走得很远。从这个角度来考察道安避难初期即入濩泽说，即到王屋女休山说，可以发现它们均不甚合乎情理。留在离邺都不远的...可以不受中国传统思想的影响，完全按照佛教经典来理解佛教。这种想法，实际上当然是不现实的。 道安等离开飞龙山后，来到太行恒山创立寺塔。 太行恒山位于今河北阜平北部，在飞龙山北面约一百公里左右。《高僧传...
方广锠
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丁老师的问答，有些是别的同修与丁老师的问答，我听来了，有些是顶老师直接开示。有些是我自己妄加的想法臆测。由于时间过去长些了，我已经记不起原话，错误之处在所难免。看官大可不必在意用心，就只当是我说了些梦话... 只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了！
这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做，什么也不理，不...
不详
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文化低，这是一种世俗的偏见，师父是真正的大智若愚，我曾多次亲身感受到，自己的一些想法，大至对社会人生的思考，小至自己家里的私人琐事，有时想说还没说出来，师父就知道了；还有些尚未发生的事，师父甚至已经...
佚名
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？我自己造成目前这一个生活，我自己应该负责任，虽然这么说，我又怎么得到平安、平静呢？宣化：“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”这个不要问，要问自己。你自己惹出来的麻烦，要自己想法子。
问：我们应该常常...
佚名
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